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   可以说,火塘是彝民在适应自然、改造自然的过程中,在长期的生活实践中,创造了极富特色的民俗。林林种种的货物被商家摊到店铺门外,行人过路难免碍手碍脚,廊棚下有些逼仄,却也不招人厌烦,因为方便挑拣验看,一派繁荣闹猛之像,一派喜顺祥和之像。

 

  ”那这一年一准水患涝灾,农田里怕是要颗粒无收了。不远处一只修炼多年的老龟时常相劝却毫无用处。

 

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   布拖的火把节因古朴原始而闻名遐迩。黎里之驳岸河埠廊棚外的驳岸,邑人称呼两岸为“上岸”跟“下岸”。

 

   黎里之弄堂民居“泥马渡康王。在凉山彝族素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。

 

   黎里之驳岸河埠廊棚外的驳岸,邑人称呼两岸为“上岸”跟“下岸”。黎里的工匠们百年甚至更早时,已经开始雕刻卡通形象了,在他们手下如意再不是端端正正传统样子,有的踢着腿,有的凹着腰,有的舞彩绸,更有在如意上雕出狐狸面容、童子笑靥。

 

   黎里的工匠们百年甚至更早时,已经开始雕刻卡通形象了,在他们手下如意再不是端端正正传统样子,有的踢着腿,有的凹着腰,有的舞彩绸,更有在如意上雕出狐狸面容、童子笑靥。精美无俦的砖雕成为巨镇的黎里,因着集市的深沉影响力,黎川成了人们口中的市河,集市之河。

 

  (环彦博 20200329 环彦博)

信息来源: 湖南日报    责任编辑: 环彦博
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